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19世纪，在欧洲的许多城市广场和公共建筑上安置了一大批显示出技艺的纪念碑和纪念性雕塑。法国雕塑家让·巴普希斯特·卡尔普以-的浪漫-创作了《舞蹈》。整个作品充满了生气，节奏流畅优美。弗朗索瓦·吕德的《凯旋门》浮雕充满了热情和民族自豪感。梅达尔村·罗索把印象派绘画理论用于雕塑，从而把绘画和雕塑融合在一起。19世纪，在欧洲的许多城市广场和公共建筑上安置了一大批显示出-技艺的纪念碑和纪念性雕塑。他的作品表现了在色光的照耀下雕塑闪动精彩的部分，而让其它部分减弱，表现了丰富的光影和人物性格变化 。

谈到19世纪的雕塑，不能不提到罗丹。罗丹的艺术天才和-个性，使他的作品从墨守成规中走了出来。作为一位天才雕塑家，罗丹的-在于善于用雕像的动态和姿势表达内心的情感和内涵，并注入了令人无法忘怀的现实主义和人文-。

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在湖北屈家岭文化、浙江河姆渡文化中，出土了一些手捏的只有数厘米大小的动物雕塑。从它们的形状来看，是经过特意烧制的陶制品，如陶鸟、陶猪、陶鱼之类，造型完整而有情调。好像是当时在制作大体陶器之余，用剩下的泥巴即兴作出来的。不知是否专门为孩子制作的玩具，还是另有用途，总之，它们主要起娱悦性情的作用。在黄河中游早期的遗址中也有类似的动物陶塑发现。陶塑小动物都是在新石器时代人们定居后普通饲养的猪、羊、狗、鸡等家畜家禽，反映了制作者在日常生活中经过观察，发生兴趣才去加以表现的 。原始陶塑的含义可能是多重的，也是比较模糊的，从而带有某种远古的神秘感和莫解的奇妙。这一漫长的日子被christ教统治着，所以形成了christ教美术。其表现手法真实，朴实、自由、-、概括，一点也不雕琢，体现了一种随意美，稚拙美。它们为后来较大和较精细雕塑的制作，奠定了基础。

我国传统的泥塑制作方法则不同。在我国的寺庙里，许多-的塑像金碧，如果打碎一看，原来是一堆木材、泥团、棉花、断麻、沙子、稻草、麦秸、苇秸、谷糠、元钉等等东西。它的制作程序大体是这样的：一步，根据-的题材、大小、动态、先搭好木制骨架，在骨架上捆上稻草或麦秸以增大体积，再用谷壳和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用-紧、糊牢；第二步，等粗泥干到七成的样子再加细泥细泥用粘土、沙子、棉花等混合而成，把人物的神态充分刻画出来；经过漫长的历史，古希腊人的艺术文化尚留给我们一些建筑雕塑作品和壁画。第三步，等泥塑全干透后产生大小许多裂缝，再加以修补；第四步，等泥巴干透后，把表面打磨光洁，然后用胶水裱上一层棉纸，并加以压磨，使表面一层更平正、细致、坚固，再涂上一层白i粉白i粉加胶水；第五步是在白色的形体上，根据人物的需要上各种颜色，待全部颜色上好后，再涂上一层油，以保护彩色的鲜艳，到此就全部完成了。